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本文目录一览：
- 1、未成年人思想道德建设工作创新案例
- 2、阅读下面的文言文夏原吉
- 3、旧五代史李嗣昭传翻译
- 4、在线等翻译阿
- 5、文言文阅读乐安博昌人也
未成年人思想道德建设工作创新案例
主要内容：《沈阳市农村未成年人思想道德建设测评体系》包括基本指标和特色指标两部分，共20条，41项。
“用细致入微的德育方法，把未成年人的思想教育真正内化为学生自身道德素养的一部分，江苏省南通中学为我们打开了一个新的思路。”一位领导同志这样评价南通中学的做法。
学校坚持每周安排一节法制课，第一课堂与第二课堂相结合，使法制教育走上制度化、规范化的轨道，开展一系列法制教育、爱国主义教育、思想道德教育活动。
我在学科教学中，坚持育人为本，坚持科学的德育发展观，把提高学生的思想道德素质作为德育的出发点，把学生的可持续发展作为德育的立足点，十分重视探索和推动未成年人思想道德建设创新，促进学生德智体美全面发展。
阅读下面的文言文夏原吉
1、夏原吉不追问，自己入朝把过失归在自己身上，皇帝命令换了文书。吕震曾排挤夏原吉。吕震为他的儿子请求官职，夏原吉认为吕震在“靖难”时守城有功，为他向朝廷请求。平江伯陈 起初也厌恶夏原吉，夏原吉反而时常称赞陈 有才能。
2、夏原吉说：“我们这些人任职很久了，虽然言语有失，侥幸皇上能够原谅。如果言官得罪，那损失就不小了。”众人这才佩服。 夏原吉虽然任户部尚书， 国家大事总是被皇上召去详加议论。
3、将要回去的时候，（皇上）派人送他，看见他的船中只有两石米，问夏忠靖公说：“你的弟弟贫穷，何不稍微送给他一些东西呢？”夏忠靖公回答说：“我所剩下的俸禄钱财已经寄给他了，没有什么用来赠送的了。
旧五代史李嗣昭传翻译
译文可供参考： 李嗣昭，字益光，是武皇母弟代州刺史李克柔的义子。 小字进通，不知族姓的来源。年少时侍奉李克柔，颇为谨慎老实，虽然形貌瘦小，但精悍有胆略，深沉坚毅，卓然不群。
后来，李嗣昭与李存勖产生了矛盾，命任圜居中调解，非常赞赏，于是（任圜）更加出名了。后来，李嗣昭和庄宗有矛盾，任圜几次奉命往来两人之间，解释误会，李嗣昭能够免除祸事，是因为有了任圜的帮助。
十九年三月，阎宝为处瑾所败，庄宗以李嗣昭代之。四月，嗣昭为流矢所中，寻卒于师，命李存进继之。存进亦以战殁，乃以符存审为北面招讨使，攻镇州。是时，处瑾危蹙日甚。
李嗣昭与李嗣源夜入汴军，斩将搴旗，敌人扞御不暇，自相惊扰。丁卯，朱友宁烧营而遁，周德威追至白壁关，俘斩万计，因收复慈、隰、汾等三州。天复三年正月，天子自凤翔归京。
在线等翻译阿
First， They Get Rid of the Law Clinics 首先，它们摆脱法律诊所① （译者注：①法律诊所：国外某些地方成立的组织，为人民提供免费的法律援助，多成立于法学院。
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文言文阅读乐安博昌人也
任昉，字彦升，乐安博昌（今山东博兴东南）人。任昉对父母及其孝顺，每次伺候得病的父母，睡觉从不脱衣服（时刻准备起来），说话时眼泪一起流下来，汤药、饮食一定要先亲自品尝（试探热冷）。
任昉，字彦升，乐安博昌人。父亲名任遥，为南朝刘中散大夫。任遥的兄长任遐，字景远，自幼勤于学业，家教严谨，官至御史中丞、金紫光禄大夫。
任恺，字元褒，乐安博昌人也。父昊，魏太常。恺少有识量，尚魏明帝女，累迁中书侍郎、员外散骑常侍。晋国建，为侍中，封昌国县侯。小多恺有经国之干，万机大小多管综之。
是一本适合文言启蒙学习的值得欣赏的文言文读物。 原文出处： 1）第37篇《黄耳传书》取自《述异记》，是南朝梁代著名文学家任昉编写。任昉，字彦升。
《晋书 卷四十五 列传第十五》任恺，字元褒，乐安博昌人也。父昊（任昊），魏太常。恺少有识量，尚魏明帝女，累迁中书侍郎、员外散骑常侍。晋国建，为侍中，封昌国县侯。
子问其故，令言曰：此曲宫声往而不反。宫，君也，吾所以知之。帝竟被弑于江都。 蒋少游，乐安博昌人也。魏慕容白曜之平东阳，见俘，入于平城，充平齐户。后配云中为兵。性机巧，颇能画刻，有文思，吟咏之际，时有短篇。
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