日耳曼婚姻法：日耳曼法适用法律的规则

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1、《德意志帝国公民法》中规定：只有日耳曼民族或与日耳曼同宗血缘的人才是帝国公民，犹太人以及吉普赛人已不再是帝国公民。

2、《保护德国血统和德国荣誉法》禁止“德国人”（指具有德意志民族血统者，下同）与犹太人结婚或有婚外性行为。禁止犹太人雇用45岁以下的德国妇女为家庭佣工。《帝国公民权法》褫夺“非德国人”的德国公民权。

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3、种族主义：种族主义可以视作是一个社会问题，经常被政客作为政治工具来使用。种族主义从***心理学的角度看，可以解释为一种情感上的现象。

4、随后，一个大规模的反犹太活动便开始在德国国内愈演愈烈。1935年在***主持的纽伦堡纳粹党代表大会上通过了两部反犹太法案《德意志帝国公民法》《德意志血统和荣誉保***》。

5、内容：宪法确定了君主立***体，规定：联邦***由普鲁士国王担任，称为德意志皇帝，是国家的元首，拥有任命官吏、创制法律、统率军队、决定帝国对外政策以及主宰议会等大权。宰相只对皇帝负责。议会由联邦议会和帝国议会两部分组成。

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6、这份两份***书系统的阐述了纳粹德国在整个欧洲的种族主义***和政策的基本纲要。这是一份涵盖对纳粹所视为的所谓“***”的所有国家和地区的民族进行种族灭绝的***书。

父母包办婚姻的好处：第一父母知道什么样的男（女）适合我们。他们会从家庭，从容貌上考虑的，毕竟父母是过来人，懂的比我们多，坏处就是：父母看上的人，不一定就是我们喜欢的。容易产生逼婚现象。我有过亲身经历。

剥夺了二人的婚姻自由。破坏了两个人的幸福。

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法律分析：包办婚姻好处：包办婚姻有利于减少当事人寻找伴侣的烦恼，而且也有利于拉近双方家庭的距离，一般都是从小就开始进行包办，因此婚姻双方有更多的相处经历和时间，情感基础好。

父母包办儿女的婚姻不好。包办婚姻是属于过去时代的封建迷信。包办婚姻，排斥自由恋爱，自己不能对自己的爱情没有选择权，自己喜欢的得不到，得到的可能也不喜欢，父母包办婚姻可能并不会很幸福。

我觉得被父母安排的婚姻并不会幸福，因为这种情况其实就是老一辈的包办婚姻，会有很多弊端。双方不了解，性格方面分歧无法预知，婚后内心空虚难免想寻求***，磨合时间长。

被包办婚姻毁掉了幸福，然后各种指责包办婚姻的不好。

但清政府1910年颁布的《大清现行刑律》中对于婚姻家庭法的规范并没有得到进步，内容上封建色彩极强。1930年公布的民法亲属编是中国历史上第一个得到施行的亲属法，在法律形式上实现了中国婚姻家庭法从古代型到近现代型的转变。

婚姻法的历史沿革我国《婚姻法》共经历了三次比较大的立法变化：1950年《婚姻法》、1980年对1950年《婚姻法》的修订以及2001年对1980年《婚姻法》的修改，从而实现了法律文本的不断充实和完善。

婚姻家庭法，指调整婚姻家庭法关系的法律，此类法律有不同的名称，其涵义也不尽相同。我国的婚姻家庭法是规定婚姻家庭关系的发生和终止，以及婚姻家庭主体之间，其他近亲属之间的权利义务的法律规范的总和。

1、包办婚姻的解释[arranged （forced） marriage] 不经男女双方同意，强行为他们订下的婚姻词语分解包办的解释 ∶一手负责办理这事由我包办 ∶独自把持，不让人参与嘿，他们两人全给包办了。

2、包办婚姻一般是指父母不经过子女同意，强行给子女进行婚配，以门当户对为基础，以父母之言、媒妁之言为条件和途径，而婚姻当事人间往往缺乏感情的一种婚姻。

3、包办婚姻指的是第三者违反婚姻自主的原则，包办他人婚姻的行为，又称不自主婚，即并非由结婚者来决定的婚姻。根据《民法典》的规定，禁止包办、买卖婚姻和其他干涉婚姻自由的行为。

4、包办婚姻是指男女双方不是基于自愿结合，而是由第三者（包括父母）违背婚姻自由的原则，包办他人婚姻行为。包办婚姻的法律救济方法是当事人可以向人民法院请求撤销婚姻。

5、包办婚姻指的是第三人违反婚姻自主的原则，包办并强迫他人缔结婚姻关系的违法行为，一般带有一定的强制性。禁止任何的包办、买卖婚姻和其他干涉婚姻自由的行为。

6、包办婚姻，也称包办强迫婚姻，是指包括父母在内的第三者违反婚姻自主的原则，包办强迫他人婚姻的行为，也就是说男女双方不是自愿结为夫妻的，而是由第三者违背婚姻自由的原则，包办他人婚姻的行为。

根据记载，最早的日耳曼法只是部落习惯，和道德规范没有明显区别。各部落习惯基本上大同小异。在日耳曼人入侵罗马以后，实行属人主义，即对本部落成员适用部落习惯，对被征服的罗马臣民适用罗马法，日耳曼法与罗马法因此日渐融合。

日耳曼人入侵西罗马帝国建立早期封建王国后所颁布的法律的总称。由于当时罗马人称日耳曼人为“蛮族”，因此有些法学、史学著作称“日耳曼法”为“蛮族法”或“蛮族法典”。是在习惯法的基础上发展起来的。

团体本位：日耳曼法的保护中心和出发点是团体，即家庭、氏族和公社，个人行使权利和承担义务要受到团体的约束。属人主义：日耳曼法在适用方面因人而异，对日耳曼人适用日耳曼法，对罗马人适用罗马法。

它首先产生在欧洲大陆，后扩大到拉丁族和日耳曼族各国。历史上的罗马法以民法为主要内容。法国和德国是该法系的两个典型代表，此外还包括过去曾是法、西、荷、葡四国殖民地的国家和地区，以及日本、泰国、土耳其等国。

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